Очистительная милостыня -саадака аль- фитр - является составной частью поста. Каково его происхождение? В чем его суть? Какова сумма фитра и порядок его внесения?

Свыше 700 000 мусульман смогут одновременно молиться во дворе Масджид аль-харам, когда будут завершена подготовка дополнительных 12 000 квадратных метров площади. Таким образом общая площадь молитвенной зоны главной мечети Ислама составит 300 000 квадратных метров, и в ней (как внутри, так и во дворе) одновременно смогут молится свыше миллиона человек. 

В целях расширения и поддержания порядка на терроририи мечети Управление по делам двух священных мечетей создало отдельное подразделение еще в 1979 г., передает IINA. Его 180 постоянных сотрудников и еще 70 временных организуют и управляют работой внутреннего двора мечети в круглосуточном режиме. Также работники подразделения прогоняют торговцев вразнос и попрошаек со двора мечети и с дорог, ведущих к ней, и содержат территорию в готовности для ежедневной пятикратной молитвы. В месяц Рамадан работники также руководят раздачей еды для ифтара совместно в другими подразделениями.

Суд эмирата Рас-эль-Хайма зарегистрировал брак пожилой пары, которая приняла ислам для того, чтобы совершить обряд по шариату.

Стереотип восприятия мусульманки, сложившийся в России, - это, если не завернутая в безразмерную паранджу пугливая и одновременно любопытная Гюльчатай, то скорее домохозяйка в причудливо (кто-то даже скажет «уродливо») завязанных, замотанных и заколотых палантинах, чей удел - хлопотать на кухне. Между тем, среди мусульманок немало действительно творческих, неординарных людей. Более того, есть среди них и такие женщины, которые наделены даром особой эстетизации повседневности, превращения серой рутины семейных будней в нечто яркое и неординарное, пронизанное всплеском творческих идей и новаторских решений - даже в том, что принято считать до скуки обыденным и банальным.

Одна из таких удивительных исламских женщин - Эльвира Низамиева, татарка родом из Новосибирска, жена мусульманина, получившего религиозное образование в одном из знаменитых исламских университетов мира и одновременно – первоклассного компьютерщика и уникального полиглота. Помимо того, что Эльвира – соблюдающая мусульманка, прекрасная хозяйка, способная вкусно накормить собравшуюся дома у мужа веселую компанию, она работает, преподавая детям иностранные языки, изучает свою религию - Ислам (в чем ей немало помогает муж), и занимается творчеством: изготавливает оригинальные молодежные вязаные сумки, придумывает и создает гобелены с замысловатыми сюжетами, варит разноцветное ароматизированное мыло, каждый кусок которого - настоящее произведение искусства. 

Более того, когда Эля готовит свою продукцию к презентации, она выстраивает оригинальные композиции из собственных изделий и мастерски фотографирует их таким образом, что получается картинка, которую японец назвал бы настоящей икебаной. В прошлом году в московском клубе ОГИ прошла выставка, на которой Эльвира презентовала продукт собственного творчества. 

– Расскажи, что это была за выставка, каков был характер этого мероприятия? Как ты можешь оценить степень интереса московской публики к собственно твоему творчеству, судя по реакции посетителей выставки в клубе ОГИ?

Выставка «Другие вещи», организованная творческими людьми и для них, призвана привлечь внимание к такому направлению в искусстве, как «хенд-мейд» (hand made), проще говоря, к вещам, сделанным своими руками. На этой выставке можно не только познакомиться с работами мастеров, но и купить понравившуюся вещь. 

Выставка ценна тем, что привлекает не только рядовых посетителей, но и людей, заинтересованных в развитии данного направления, людей, желающих сотрудничать с авторами работ. Выставка проходит два раза в месяц, и с каждым разом посетителей становится все больше и больше, что говорит о повышении интереса московской публики к мероприятиям подобного рода. 

Свои работы я не выставляла на продажу. Моей целью было показать свое мастерство людям, которые впоследствии могли бы заказать выполнение той или иной работы. 

– Как мне известно, интерес к искусству и творчеству проснулся у тебя еще в школьные годы. Расскажи, пожалуйста, о твоем творческом пути. Почему ты в конечном итоге сфокусировалась на видах творческой деятельности, близких к рисованию, рукоделию и дизайну?

Интерес проснулся еще в детском саду, когда мама впервые отвела меня в кружок «Макраме». С тех пор и началась моя творческая деятельность. Сначала был стандартный набор рукоделий: макраме, вязание крючком, вязание спицами, шитье. Повзрослев, перешла на нестандартное творчество: нетканые гобелены, картины из песка, мыло ручной работы, пластика, роспись по стеклу и др. Я думаю, что не остановлюсь на этом. 

– Насколько, на твой взгляд, раскрывается творческий потенциал современных российских мусульманок? В каких сферах искусства их вклад мог бы быть востребованным?

Многие российские мусульманки, как мне кажется, начинают творчески раскрываться при рождении детей, когда встает необходимость с ними заниматься, развивать творческую сторону личности. К сожалению, некоторые из них со временем зарывают свой талант, мотивируя это какими-то своими убеждениями или просто нехваткой времени. Возможно, и я при появлении детей решу, что мне все это творчество не нужно, однако, верю, что дети подтолкнут еще больше к развитию каких-либо других направлений в искусстве. 

Мусульманки, как я вижу, раскрывают свой потенциал в создании соответствующей одежды. Что, в общем-то, и правильно, потому что спрос на подобную одежду будет расти. Надеюсь, что и я, наконец, проявлю себя в этом виде искусства. 

– В приватных беседах ты неоднократно говорила, что хотела бы открыть специальный клуб и курсы для мусульманских женщин. Не могла бы ты подробнее рассказать об этом проекте?

Да, у меня возникали такие идеи. Были планы открыть клуб для мусульманок, в который входил бы салон красоты, спортивный зал со всевозможными тренажерами, детский сад и, возможно, школа. В клубе бы проводились различные курсы не только для женщин, но и для детей. Пока это только моя мечта, но, как вижу, некоторые сестры потихоньку воплощают эту мечту в реальность.

Соблюдение поста в месяц Рамадан сопряжено со множеством нюансов. Какие действия делают пост недействительным, а какие порицаются? Ответ на этот вопрос мы предлагаем найти в книге Абдальхамида Тахмаза «Ханафитский фикх», изданной ИД «Медина» под редакцией Д. Мухетдинова в рамках серии «Ханафитское наследие».

Уважаемые мусульмане!

Историк из Саудовской Аравии, доктор Сухейля Зейн аль-Абедин Хаммад, являющаяся членом Международного союза мусульманских ученых, выступила с сенсационным заявлением относительно возраста последней жены пророка Мухаммада. Она доказывает, исходя из изучения рукописей и устных исторических свидетельств, что Пророк женился на Айше, когда ей было не 9, а 19 лет. В частности, она сравнила события жизни Асмы, старшей сестры Айши, которая была на 10 лет ее старше.

Против этой гипотезы резко выступил другой богослов, Абдельмухсен аль-Абикан, заявивший, что нет никаких подтверждений слов его коллеги. Спор вокруг возраста Айши вспыхнул в связи с проблемой ранних браков в Саудовской Аравии. Эти браки или запрещены властями, или рассматриваются шариатскими судами страны, сообщает "Русский Дом". 

Айша (614-678 гг.н.э.) - любимая жена Мухаммада, к которой восходят многие сведения о его жизни. Она пережила Пророка почти на полвека и была одной из значительных фигур в ранней истории ислама.

Слово- приветствие