Даже странно: Николай Глухов окончил в Йошкар-Оле лесотехнический, а марийского языка не знает. А ведь глава Батыревского района слывет полиглотом (наша встреча с Николаем Ивановичем состоялась, когда он руководил районом). Лихо он изъясняется на родном чувашском, а также на русском и татарском языках. Неужели по молодости ленился? Оказывается, на то были объективные причины: коренных марийцев в их столице раз-два и обчелся, поговорить не с кем. А без общения, лишь по книжке язык не выучишь. На недавнем совещании по вопросам взаимодействия с религиозными объединениями Н.Глухов отчитался по бумажке. Говорил правильно, называя десятки мероприятий по теме. Так и разошлись бы, напичканные официозом. Если бы вдруг один из организаторов встречи не ляпнул, что в Батыревском районе светской власти трудновато контролировать ситуацию. На что Николай Иванович заметил: «У нас район не сложный, а многонациональный и многоконфессиональный. В этом, по-моему, своя прелесть». И тут его понесло. Наговорил еще на целых два доклада. Делился наболевшим, не обходя острых углов. Признал, что в районе есть такие личности, которые «используют недоработки в политических целях, перетягивают одеяло на себя, ведут интриги и на этой почве пытаются поссорить Ивана с Магомедом и наоборот». Приходится администрации и этим заниматься. Глава вспомнил, как лет девять назад на встрече с Президентом республики одна женщина встала и сказала, мол, в Батыреве зажимают татар. «Николай Васильевич поворачивается ко мне, – сообщил подробности Н.Глухов, – и спрашивает: «Каким образом вы их зажимаете?» Отвечаю, не знаю, в первый раз слышу. Тогда он обращается к женщине, просит ее рассказать, в чем дело. Она жалуется, что в райцентре не преподают на татарском языке, того и этого не делают. Вставляю слово, объясняю, что никогда и ничего не запрещаем. Если в Батыреве кому-то неудобно, то через дорогу, в Шыгырданах, все разрешается. А если есть проблема учить на татарском языке в Батыреве, то мы откроем факультатив по изучению татарского языка и культуры». Николай Иванович посоветовал той женщине в следующий раз привести с собой родителей, которые хотели бы так учить своих детей. Жалобщица перестала ходить в кабинет. И второй острый вопрос был, что в районе много строится мечетей, а церквей, наоборот, мало. Пришлось главе поговорить с православными начистоту. Он сказал следующее: «Мы молимся в основном в неделю раз и по нашим великим христианским праздникам. А мусульмане молятся в сутки по 6–7 раз. Это надо понимать. Они нуждаются в так называемой шаговой доступности к храму. Представляете, в Шыгырданах почти семь тысяч жителей. И из одного конца села в другой – почти пять километров. Как бабаю быть в такой ситуации?» Оказывается, у Н.Глухова есть знакомый старец – друг семьи, к которому всегда ходит за советами. Ему уже 98 лет, Николай Иванович знает его лет 40 через своего отца-чуваша. Тот учился в Шыгырданах и знает в совершенстве всю татарскую культуру, «когда он играет на гармошке, все татары пляшут». Тогда средних школ было мало, поэтому он учился три года среди татар. Бабай ответил мудро: «Как можно мне, старику, успеть к молитве, если в большом селе всего одна мечеть». Сегодня там уже шесть мечетей и просят разрешение на открытие седьмой.На территории Батыревского района действуют 31 зарегистрированная религиозная организация-13 православных  и 18 исламских. Любопытный случай произошел, когда владыка Варнава посетил дом муфтия Альбир-хазрата Крганова. Всю эту бытовую культуру мусульман, молитвы, общение в семье с детьми увидели священники. Но едва они переступили порог, маленький сын муфтия убежал, столкнувшись со святыми отцами с бородами и большими крестами. Наверное, малыш просто испугался, так как до этого никогда не видел вблизи православных священнослужителей. Теперь он подрос и знает, что эти дяди – друзья его отца. «Понял и я, что и на бытовом уровне необходимо взаимопонимание, заинтересованное познание культур. А подстрекателей разных мастей надо пресекать, будь они мусульманской веры или православной», – подчеркнул Н. Глухов и рассказал поучительную историю. Однажды молодежь не поладила с милиционерами. В Шыгырданы понаехало немало ведомственных начальников, говорят, надо силу власти показать, примерно наказать виновных. Кое-как глава района упросил поступить по-иному. Тогда собрали в сельском клубе всех аксакалов. Человек сто пришли. Поговорил с ними Николай Иванович где по-татарски, где по-русски или по-чувашски. Обратился к одному из бабаев с упреком, мол, почему тот не следит за внуком? Надо и внуками заниматься, а не только в мечеть ходить. После открытого и далеко не спокойного обмена мнениями Глухов успокоил приезжих начальников: «Сейчас бабаи пойдут домой. К завтрашнему утру никто в селе шуметь не будет». Действительно, так и случилось. Вот так, без разборок светская власть должна находить общий язык с верующими. В Батыревском районе живут и узбеки, ведь Ташкент был любимым городом наших мусульман. Теперь многие семьи назад вернулись. Но дети – не граждане России, хотя ходят в наши школы. Целая проблема возникла. Приходит как-то на прием к главе старик и плачет: сыну дочери, вышедшей замуж за узбека, не выдают аттестат. Целая трагедия. На запросы в той стране отвечают уклончиво. Пришлось дойти до министра внутренних дел республики. Н.Глухов предупреждает: такие истории могут возникнуть в любом районе, когда туда приедут граждане другой национальности и другой веры. Следовательно, глава сельского поселения должен быть начеку, чтобы вовремя помочь. Смешанными браками никого не удивишь. Сплошь и рядом возникают ситуации: была Галя, а в татарской семье стала Гуля. Ничего удивительного, что многие родители своих детей из Шыгырдан везут в детские садики соседнего Турунова или других чувашских деревень. Дошкольные учреждения там были полупустые, теперь свободных мест нет. Подобная картина наблюдается по всей округе. «Недружно жить нам просто невозможно. А наши дети с малых лет все три языка могут назвать родными: чувашский, татарский и русский», – подчеркнул Н. Глухов и рассказал почти анекдот, как иногда пользуются его фамилией. Руководителем аппарата Духовного управления мусульман Чувашии стал человек с фамилией очень уж известной в Батыревском районе – тоже Глухов. Ферид – татарин, и ничего, хорошо живет под русской фамилией. «Однажды он ввел в заблуждение моего друга Кияма, обратившись к нему с прошением о выделении лимита газа для одной из мечетей. Тот бумагу подписал и сразу же позвонил мне. Поинтересовался, чего это вдруг я перешел на другую работу?» Еще один характерный штрих. Н. Глухов убежден, что вопросы развития территории лежат, конечно же, через культуру. В Батыреве «районка», например, выходит на двух языках. На чувашском пишут о татарах, а на татарском – о чувашах. На селе одинаково любимы и популярны песни и танцы всех народов-братьев. Никто и не задумывается над тем, а какой национальности самодеятельные артисты. В музыкальной школе, например, никто не делит детей по вере и языку. Все вместе сегодня разучивают татарские мелодии, завтра – чувашские. «Мы дошли до такого уровня, что у нас единственный путь – развиваться дальше только в гармонии и взаимопонимании. Проблемы создают люди, а власть должна их правильно регулировать. Умение любить живущего рядом с тобой – это дар Божий, – заметил Н. Глухов. – Вот так и живем. И по-другому жить никак нельзя в нашем Батыревском районе».20.10.2010 | Лев Васильев

Депутат волгоградской областной думы Роланд Херианов обратился к Дмитрию Медведеву и Владимиру Путину с предложением приравнять служителей "традиционных" конфессий к государственным служащим.  По мнению депутата, священники в последнее время чувствуют себя стесненными в средствах, пожертвования не покрывают текущих расходов, поэтому православным священникам, имамам и раввинам следует платить зарплату из государственных средств, а также установить льготы на тарифы ЖКХ.  В настоящее время, полагает депутат, "получается, что люди, выбравшие в своей жизни путь служения Богу, несения окружающим высоких идеалов добра и внимания к ближним, становятся заложниками решения финансовых вопросов, вызывая среди прихожан стойкие мифы о корыстном духовенстве".  В местной епархии РПЦ к предложению снизить тарифы на услуги ЖКХ для культовых учреждений отнеслись с энтузиазмом, отмечает "Независимая газета".В настоящее время по российским законам церковь отделена от государства, которое, согласно конституции, является светским. Несмотря на это с 1 февраля 2010 года в вооруженных силах РФ должны были начать работать военные священники, оклад которых планировался в размере 20-25 тысяч рублей.Официальной реакции Кремля, правительства РФ и руководства РПЦ на предложение Херианова пока не поступало.  IslamRF.Ru

 IV Международный симпозиум «Исламская цивилизация в Волго-Уральском регионе» открылся сегодня в Уфе. На это мероприятие прибыли делегации 18 государств, а в общей сложности участие в конференции, которая продлится два дня, примут около 200 человек, представляющие международные общественные организации, государственные, научные и духовные структуры.«Проблема, которая выносится сегодня на обсуждение, актуальна не только для нашей многонациональной республики, но и для страны в целом, — сказала заместитель премьер-министра правительства Республики Башкирия Зугура Рахматуллина. — В Башкортостане проводится взвешенная государственная политика, направленная на укрепление межнационального и межконфессионального благополучия, взаимодействие традиционных религий. И нам сегодня необходимо сотрудничать в этом направлении с другими регионами и странами, поскольку ислам, являющийся одной из традиционных религий Урала и Поволжья, служит связующим звеном между Россией и странами арабского мира».Нынешний симпозиум организован при активной поддержке Организации Исламская конференция (ОИК). Это уже четвертый раз, когда ее представители прибывают в Россию на столь масштабное мероприятие. Первые две конференции прошли в Татарстане, третья — в Уфе в 2008 году.«Надеюсь, наша совместная работа в течение двух дней поможет наладить тесное сотрудничество между ОИК с одной стороны, и руководством Башкортостана и научным сообществом республики с другой, — сказал Генеральный секретарь ОИК Экмеледдин Ихсаноглу. – Сегодня мы рассматриваем Россию и ее регионы в качестве наших стратегических партнеров. Наш интерес к вашей стране, ее культуре и истории заметно возрос после 2005 года, когда Россия получила статус наблюдателя при ОИК, и с каждым годом мы открываем здесь для себя что-то новое».  Работа секций симпозиума будет проводиться на базе Башкирского государственного университета. Сегодня делегация ОИК планирует также посетить Башкирский государственный педагогический университет им. М.Акмуллы, Музей археологии и этнографии Института этнологических исследований Уфимского научного центра РАН, завод по производству стеклотары ООО «Русджам-Уфа». На завтра запланированы встречи с официальными лицами республики и председателем Центрального духовного управления мусульман России Талгатом Таджуддином.

Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования и турецкий Центр исламских исследований намерены совместно издать Российскую исламскую энциклопедию.  «Российская исламская энциклопедия, ориентировочно в четырех томах, будет включать статьи, касающиеся истории, современного состояния и развития ислама в Российской Федерации, деятельности российских мусульманских организаций и исламских вузов», — сообщили корреспонденту «Интерфакс-Религия» в фонде.  Предварительно планируемый тираж энциклопедии — 5 тыс. экземпляров, оценочная стоимость проекта — миллион долларов. Финансирование будет распределено между Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования и Центром исламских исследований в равных пропорциях, отметил собеседник агентства.  Основой для издания станет 43-томная Большая исламская энциклопедия, которая в свою очередь будет издана в Турции при поддержке Центра исламских исследований. Как ожидается, работа по выпуску Российской исламской энциклопедии будет проведена в два этапа общей протяженностью в три года. На первом этапе будет осуществлена доработка, дополнение и перевод имеющихся статей на русский язык, а на втором — непосредственно печать данного издания.  Представители Центра исламских исследований уже провели предварительные консультации о возможности участия в проекте с редакцией Большой российской энциклопедии, руководством Совета муфтиев России, Центрального духовного управления мусульман России, Координационного центра мусульман Северного Кавказа, Института востоковедения РАН и Института стран Азии и Африки.

Эр-Рияд. 18 октября. ИНТЕРФАКС - Власти Саудовской Аравии разрешили провести первый в этой стране конкурс красоты для девочек. Местом его проведения стал священный город Мекка, пишет электронная саудовская газета "Аль-Марсад".Более тысячи человек пришли на конкурс, чтобы увидеть коронацию маленькой "принцессы".В присутствии многочисленных журналистов и фотографов четыре девочки из более чем 800 участниц получили награды в трех номинациях: победительница была объявлена "Маленькой королевой красоты-2010", а три другие получили аналогичные титулы, но с приставками - первой, второй и третьей степени. Как отмечает издание, подобный конкурс проводился в Мекке впервые за всю историю королевства, где до сих пор запрещено совместное обучение лиц противоположного пола, женщинам не разрешается водить автомобиль и выходить на улицу, не надев абаю, а мужчинам и женщинам, не состоящим в близком родстве, запрещено находиться в непосредственной близости друг от друга в общественных местах - даже в супермаркетах практикуются отдельные очереди для мужчин и женщин.

Сегодня в Минкультуры Чувашии состоялась деловая встреча министра культуры республики Розы Лизаковой с членом Общественной палаты Российской Федерации, директором Московского бюро по правам человека, правозащитником Александром Бродом. Во встрече также приняли участие Председатель Духовного Управления Мусульман Чувашской Республики, первый заместитель Верховного муфтия России, член Общественной палаты Российской Федерации, Председатель Совета общественных объединений Чувашской Республики Альбир-хазрат Крганов и руководитель Регионального общественного объединения «Гражданская инициатива» Николай Косыев. Участники мероприятия обсудили вопросы взаимодействия Общественной палаты Российской Федерации и Минкультуры Чувашии. Роза Лизакова рассказала об опыте работы Министерства по сотрудничеству с национально-культурными объединениями и религиозными организациями республики в сфере сохранения этнической самобытности и развития национальной культуры народов, проживающих в Чувашии, формирования духовно-нравственных ценностей гражданина и общества, а также средствами массовой информации различных форм собственности. Александр Брод остановился на актуальных вопросах деятельности Общественной палаты России, Комитета по делам национальностей, акцентировал внимание на важность сохранения межнационального и межконфессионального согласия в стране.

Сергей Собянин не понаслышке знаком с проблемами Москвы и ее жителей. "Я не первый год живу в Москве, хорошо знаю беды и проблемы города. Здесь действительно очень много сделано за последние годы, но в тоже время есть серьезные вопросы, которые требуют незамедлительного решения", - сказал он в пятницу на встрече с Дмитрием Медведевым.
К числе таких вопросов, по мнению Сергея Собянина, относятся: улучшение социальной защиты населения, решение транспортной проблемы, вопросы интеграции в федеральные программы, совместная работа с федеральными органами власти, борьба с коррупцией. 
В ходе встречи президент России сообщил, что кандидатура Собянина будет представлена им в Мосгордуму для наделения полномочиями мэра Москвы.

Более 29 млн рублей выделил Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования на реализацию важных общественно-значимых проектов в сфере развития исламской культуры, науки и образования, пропаганды веротерпимости и межрелигиозной гармонии, духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи. Как сообщает официальный сайт фонда, важным направлением в работе организации является финансовая поддержка исламских СМИ, издания исламской литературы, проведения общественно значимых мероприятий, реализации культурных, научных и гуманитарных проектов духовных управлений мусульман, исламских учебных заведений и российских общественных организаций.  «В рамках этого направления была оказана благотворительная помощь 30 исламским средствам массовой информации (журналам, газетам и электронным изданиям). При этом в первую очередь поддержаны наиболее активные и многочисленные молодежные редакционные коллективы», - подчеркнули в пресс-службе.  Фонд содействовал проведению 25 конференций, научно-практических семинаров, круглых столов (в основном в молодежной и научной среде), пяти молодежных конкурсов и студенческих олимпиад, четырех летних молодежных лагерей отдыха. Поддержал подготовку и выпуск 26 различных непериодических изданий (словарей, учебников, учебных пособий, книг, тематических сборников), направленных на профилактику экстремизма, духовное и нравственное воспитание молодежи, разъяснение миролюбивого характера исламского вероучения. Кроме этого, в текущем году четыре исламских учебных заведения получили гранты на формирование собственных библиотек, а три муфтията - на приобретение минитипографий.  В целом, за четырехлетний период существования Фонда общая сумма выделенных на эти цели средств составила не менее 100 млн. рублей.

Сегодня стартовала перепись населения 2010 года. Через два года будут объявлены окончательные, официальные данные по переписи 2010 года. Традиционные конфессии России поддерживают эту необходимую акцию. В переписном листе как и ранее нет графы о принадлежности к религии. Хотя религиозные организации тоже хотели  знать отношение россиян к религии, по итогам  которых можно было  бы сделать свои выводы. Наконец все официально узнали бы, например сколько в Москве проживают мусульмане, или сколько в Казани проживают христиан, сколько в Санкт Петербурге Иудеев. А то  Совет Муфтиев говорит в Москве два миллиона мусульман  а другие 400 тысяч человек. Разные организации называют свои данные а точности нет. Росстат отвечает что, не было обращения религиозных организаций о включении данного вопроса в список. Возможно в предстоящей переписи эта графа и появится.  Перепись это не только инвентаризация материального состояния  но и анализ социального положения нашего общества, которая поможет всем представить более четкую картину жизни Россиян говорят представители  конфессий. За №1 по месту своего проживания принял участие в переписи муфтий Альбир хазрат Крганов, он  ответил на стандартные вопросы. Семья муфтия восемь человек родители, брат, супруга и трое детей., образование высшее светское и духовное. В графу номер семь о его национальности Альбир хазрата вписали татаром. Альбир хазрат призвал мусульман активно принять участие в переписи и рассказал переписчикам о нормах ислама по которым без разрешения хозяев нельзя входить в дом  и что хозяйка если она одна дома не имеет права впускать в дом мужчину не родственника, даже сантехника.  "Большинство переписчиков у нас женщины -это оказывается правильное решение"- сказала куратор по переписи Светлана Ивановна.