По мнению экспертов, недавние «Шыгырданские чтения» вызвали большой резонанс в обществе, затронув тему «Социокультурные, религиозные и правовые традиции Волжской Булгарии в жизни современной России». Не секрет, что не утихают споры вокруг вопроса, который сводится к дилемме: чья это колыбель – татарского или чувашского народа? И вдруг открыто впервые прозвучало предложение о совместном изучении и исследовании этой уникальной формы государственности. В работе научно-практической конференции приняли участие представители национальных объединений, традиционных конфессий Приволжья, ученые Татарстана и Чувашии. Член ОП РФ муфтий Альбир-хазрат Крганов рассказал корреспонденту «СЧ» о некоторых подробностях встречи. – Как Вы считаете, удалось достучаться до ученого собрания? – Мы вспомнили вместе азбучную истину: без прошлого, как гласит народная мудрость, нет и не может быть будущего. Глубоко убежден, что именно обращение к исторической памяти наших братских народов, к духовно-нравственным источникам их взаимопонимания и уважения, к позитивному опыту прошлых поколений позволит российскому обществу успешнее двигаться вперед. Глубоко символично, что межрегиональные «Шыгырданские чтения» по заданной теме прошли в старинном татарском селе Чувашии. Передавались из уст в уста легенды аксакалов о том, что при нашествии внешних врагов по настоянию мужей седой старец Шахимардан-бабай с домочадцами покинул Булгар и обосновал поселение через несколько дней пути. К ним примкнули соплеменники из других городищ. Это священное место, как жемчуг сердца, почитается шыгырданцами. По завету предков мы горды тем, что являемся потомками великих булгар. Недавно построена копия Булгарской Джамиг мечети и названа именем «Трех сподвижников». В деревне Урмаево Комсомольского района достраивается копия здания «Кара Пулат» и «Кече Манара – малого минарета». – Говорят, на территории Чувашии немало захоронений булгарского периода? – И многие из них уже изучены благодаря полевым исследованиям чувашских и татарских ученых. Назову некоторые памятники. Например, Тигашевское городище – это остатки булгарского феодального замка Х–ХII вв. почти на двух гектарах на правом берегу старого русла Булы, которая в древности была частью торгового пути из Волжской Булгарии в Киев. Раскопки производились в 1956 году, материалы хранятся в Чувашском национальном музее. Кроме упомянутого городища – военного укрепления в нашей местности, – в окрестностях д. Тигашево имеются три булгарских селища, в Шыгырданах и Яншихове – по два, в Именеве, Старых Тойсях и Новом Ахпердине – по одному. Булгарских местопребываний также обнаружено несколько, одно из них в д. Бахтигильдино. Надо заметить, археологические раскопки произведены лишь частично, не в полном объеме. – Вы неоднократно подчеркиваете, что «седая история совместного проживания предков современных чувашей и татар, сплетение культуры, традиций, языка, литературы, искусства и музыки и сегодня оказывают огромное влияние и укрепляют братскую дружбу наших народов».
– Добавлю: и при этом связывают нас единой судьбой в объятиях великой России. Известно, что ни русичи, ни булгары не были замкнутыми этническими системами. И что характерно, традициям мирного сосуществования разных народностей способствовали развитые религиозные системы – православие на Руси и ислам в Волжской Булгарии. Полиэтничность этих государств влекла за собой многообразие жизненных укладов и традиций, многоцветье культур, способствуя в то же время их сохранению и приумножению. Волжская Булгария была многоплеменным и многоконфессиональным государством. Как известно, ее владения охватывали территорию современного Татарстана, Чувашии, Башкортостана, Оренбургской, Самарской областей и ряд других окрестных земель. – Информагентства сообщают, что на месте Булгара ведутся реставрационные работы по восстановлению археологических памятников городища.
– И это действительно так. Шахри Булгар намечено воссоздать как полноценный Духовный культурно-просветительский центр мусульман России. На протяжении многих веков наши предки по крупицам собирали земли своей Отчизны. Именно духовные ценности и способствовали развитию братских уз, поддержанию толерантных отношений и сохранению всего многообразия уникальных самобытных культур народов, самой судьбой сведенных в единое полиэтническое общество. Россия стала поистине Ноевым ковчегом, собравшим воедино под мирным небом Родины всех чад своих, которые веками переживали вместе и радости, и невзгоды, вместе строили и защищали единую Отчизну.
– На Ваш взгляд, какова «формула нравственного здоровья нации»? – Безусловно, это консолидация конструктивных усилий всех здоровых сил общества плюс продуманное соработничество государственных структур, общественных и религиозных организаций. В конечном итоге от нравственного здоровья нации зависят и результаты задуманных реформ, будущее государства и народа. И не секрет, что там, где духовно-нравственное наследие воспринято людьми как высшая ценность, наблюдается намного лучшее отношение к труду, не проявляются такие острые социальные недуги, как наркомания и алкоголизм, нет брошенных на произвол судьбы стариков и детей, не увидишь заброшенных селений, заколоченных домов и незасеянных земель.
– Какой толчок общественной мысли дал обмен мнениями на нынешних «Шыгырданских чтениях»? – Я глубоко убежден в том, что, унаследовав преемственность традиций наших предков, мы должны сделать все от нас зависящее, чтобы во главу угла современной жизни России ставилась идея соборной общности народов. И только сообща, общими усилиями власти, традиционных конфессий и всего гражданского общества мы сможем осуществить эту важнейшую миссию.
– Спасибо за беседу. 

Москва. 19 ноября. ИНТЕРФАКС - Госдума приняла в третьем, окончательном, чтении закон "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности". а принятие этого закона проголосовали 345 депутатов, против - 42. Определяется, что это имущество может передаваться соответствующим федеральным, региональным или муниципальным органом власти религиозным организациям - либо в собственность, либо в безвозмездное пользование на определенный срок. При этом срок передачи не может превышать два года со дня принятия конкретного решения. В случае, если под передачу подпадают жилые помещения, проживающим в них гражданам должно быть своевременно предоставлено альтернативное жилье. Законом определяются все сведения, которые должны быть включены в план передачи имущества, составляемый и утверждаемый уполномоченным органом государственной или муниципальной власти. В частности, в этот план должны быть включены сведения об источниках и размерах финансового обеспечения мероприятий по выселению граждан из занимаемых ими жилых помещений и предоставлению им другого жилья. Законом гарантируется право юридическим и физическим лицам обжаловать в суде решение уполномоченного органа о передаче имущества, если эти лица с таким решением не согласны. В то же время уполномоченный орган вправе отказать религиозной организации на передачу ей запрашиваемого имущества, указав при этом причины такого отказа. Законом определяется, что такой отказ не препятствует повторному направлению религиозной организацией своего заявления после устранения указанных нарушений. Законом устанавливается обязательная публичность процесса передачи имущества религиозным организациям. С этой целью уполномоченный орган обязан разместить на своем сайте в недельный срок принятое к рассмотрению заявление религиозной организации. Там же должно быть обнародовано и принятое положительное или отрицательное решение уполномоченного органа. Законом оговаривается, что если государственное или муниципальное имущество, на которое претендует религиозная организация, передано в аренду третьему лицу, то такая аренда сохраняет силу до оговоренного в официальных документах срока.

Медведев: Приверженность ценностям ислама - основа межконфессионального согласия. Дмитрий Медведев поздравил российских мусульман с праздником Курбан-байрам."Традиции добрососедства между представителями разных народов, вероисповеданий и культур в нашей стране имеют глубокие исторические корни, и одну из ключевых ролей в их сохранении играет многомиллионная мусульманская община России", - цитирует Медведева пресс-служба Кремля.По словам президента, "этот праздник символизирует внутреннюю чистоту, милосердие и благочестие, обращает людей к добру и справедливости, учит гуманному и внимательному отношению к ближнему. Приверженность этим общечеловеческим ценностям является основой межнационального и межконфессионального согласия, способствует духовному оздоровлению общества, воспитанию молодого поколения в духе патриотизма и уважения к высоким принципам морали".

Cегодня, в 8-й день "зу-ль хиджжа" около 3 миллионов паломников направились из Мекии в долину Мина, где они проведут "Яум ат-тарвия" (дарования воды) – первый из дней хаджа, сообщает спецкор IslamNews из Саудовской Аравии. В эти дни в Мекке заработало легкое метро, соединившее город с долинами Мина, Муздалифа и Арафат. Из 20 км трассы 18,5 км проходят по эстакаде. Пока метро смогут воспользоваться всего около 175 тысяч пилигримов, но уже в следующем году, когда строительство будет завершено, оно каждые шесть часов будет перевозить до полумиллиона человек. С заходом солнца 9 "зу-ль хиджжа" паломники продолжат свой путь в долину Муздалифа, где совершат вечерний (магриб) и ночной (иша) намаз. А уже с первыми лучами солнца в день праздника Кубран-байрам они вернутся в долину Мина, чтобы исполнить обряд "Рами аль-акаба аль-кубра" – побивания сатаны каменьями, установленный в память об искушениях Ибрахима и его семейства, и совершить жертвоприношение. Мясо жертвенного животного будет передано нуждающимся. После этого пилигримы могут частично выйти из состояния ихрама, (снять одеяния, состоящие из двух белых полотен ткани), предварительно сбрив или укоротив волосы. Завершится хадж обрядами таваф (обход Каабы) и саи (бег между холмами Сафа и Марва), после чего возможен полный выход из состояния ихрама. Хадж - одна из основных обязанностей мусульманина, гарантирующая духовное очищение и прощение грехов. Каждый мусульманин обязан хотя бы раз в жизни совершить хадж. Мусульманское паломничество является самым массовым мероприятием на Земле: в нем одновременно участвуют от 3 до 7 млн. человек. Ежегодно саудовские власти выделяют огромные средства на обеспечение безопасности хаджа и предотвращения трагедий.

Нужным и актуальным считает законопроект о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения муфтий Чувашии, первый зампред ЦДУМ России, член ОП РФ Альбир-хазрат Крганов. «Безусловно, этот законопроект необходим. В данном вопросе не стоит уходить в радикализм, а нужно договариваться. В любом случае, где бы ни находилось это религиозное имущество, оно все равно будет в России и будет принадлежать народу», - сказал он. Муфтий отметил, что «в отношении данного законопроекта на сегодняшний день есть разные мнения. «Конечно, можно понять не только позицию религиозных организаций, которые с точки зрения правообладателей вправе требовать возврата имущества религиозного назначения, но и позицию работников культуры, - в частности, Бычкова. Поэтому в данной ситуации необходимо найти компромисс. И, на мой взгляд, закон о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, который будет вторично рассматриваться в Госдуме – это и есть тот самый компромисс. У мусульман тоже есть вопросы власти, атеистическое государство сначала отняла религиозное имущество, а потом демократическая власть ее же продала. Такая не понятная ситуация у мусульман г.Ульяновска, старинную мечеть -памятник архитектуры, 18 века строение продана, за нее  сейчас владелец просит 70 млн рублей, между тем мусульмане на улицах молятся.Все начиная от губернатора обещают а решения нет, буква закона нужна", - заключил Альбир-хазрат.Новости федерации.

В действительности насчитывается 4 миллиона паломников.Более двух миллионов мусульманских паломников совершили пятничную молитву в главной мечети ислама в городе Мекке, Саудовская Аравия, сообщает "Аль-Джазира". Через два дня в понедельник состоится один из главных обрядов, стояние на Арафате, после которого на следующий день наступает праздник для всех мусульман Курбан-байрам.

16 ноября во вторник в 8 утра во всех мечетях республики начнутся праздничные проповеди, а после в 9.00 богослужение гаед намаз. Мусульмане после совершения праздничного намаза посетят кладбища, захоронение своих родственников и близких, прочитают аяты Корана. Будут просить Всевышнего упокоить их души. В этот день принято устраивать угощения, дарить подарки близким, особенно детям. Дети ждут этот праздник и вместе с родителями посещают мечети. Это и повеление Бога и традиция татарского народа. В произведении Габдуллы Тукая есть история его детства о ожидании праздника жертвоприношения, но он сирота его проспал. 16.11.10 г. мусульманский приход д.Долгий Остров Батыревского района ЧР совместно с НКАТ ЧР и дирекцией МОУ «Долгоостровская СОШ» в сельском клубе с участием народного фольклорного- эстрадного ансамбля «Мишар» под руководством Ф.Гибатдинова, в 14.30 мин. проводят праздник «Курбан Байрам». Учащиеся татарского фольклорного отделения ДШИ исполнят мунаджаты и зикры. 17.11.10 г. медресе «Гулистан» совместно с НКАТ Батыревского района и дирекцией МОУ «Шыгырданская СОШ №2» проведет детский праздник «Курбан Байрам». В 13.30 мин. детям будет накрыт праздничный стол с угощениями курбан и продемонстрирован мультфильм о жизни пророка. Также намечается проведение детского КВН с вопросами по тематике  праздника. Надеемся что и другие приходы республики последуют доброму примеру.

За продажу алкоголя несовершеннолетним будут грозить исправительные работы и лишение права заниматься торговлей. Об этом заявил сегодня премьер-министр РФ Владимир Путин на заседании президиума правительства, где рассматриваются соответствующие поправки в Уголовный кодекс.

27 октября в Уфе состоялась очередная Шура (Пленум) Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) России. Одной из тем в обширной повестке работы Шуры под председательством Верховного муфтия шейх-уль-ислама Талгата Таджуддина стал вопрос взаимодействия муфтиятов ЦДУМ с «ФОНДОМ ПОДДЕРЖКИ ИСЛАМСКОЙ КУЛЬТУРЫ, НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ». В ходе обсуждения было особо подчеркнуто, что Фонд уже несколько лет оказывает заметную поддержку мусульманским общинам и приходам. Однако практика показала, что на местах еще не все имамы умеют правильно распоряжаться полученной благотворительной помощью. А это, в свою очередь, вызывает оправданную критику в их адрес со стороны руководства Фонда. С целью повышения эффективности сотрудничества на Пленуме было принято решение обязать руководителей региональными муфтиятами ЦДУМ отслеживать целевое расходование имамами мечетей грантов, полученных от Фонда. Руководство Фонда с удовлетворением отмечает такое повышенное внимание со стороны руководства ЦДУМ и лично Верховного муфтия Шейх-уль-Ислама Талгата Таджуддина к вопросу ужесточения контроля за целевым расходованием предоставляемой благотворительной помощи. Этот подход, несомненно, должен повысить ее эффективность на уровне мусульманских приходов и дать новый импульс во взаимоотношениях Фонда с Центральным духовным управлением мусульман России.