-11-09 Дамир-хазрат Мухетдинов: «Разрушения Московской Соборной мечети ни в коем случае нельзя допустить!» 
В связи с последними заявлениями о возможном сносе Московской Соборной мечети (на фото), расположенной рядом со станцией метро «Проспект мира», мы обратились за комментарием к Дамиру-хазрату Мухетдинову , главному имам-хатыбу Нижегородской Соборной мечети, которая, как и Московская, также является памятником истории и архитектуры.
Поскольку речь идет не просто об одном из мусульманских храмов, а об одной из старейших мечетей в России, в первую очередь хотелось бы отметить, что подобного рода решения не должны приниматься кулуарно. Эта мечеть является культурным и историческим памятником. 
Этот храм, построенный более ста лет назад (а точнее в 1904 г.), является религиозным, историческим и культурным наследием мусульман. С Московской Соборной мечетью связана целая эпоха – она пережила и противостояние с царскими властями, и годы разрушительной, антирелигиозной политики «красного террора», когда по всей стране было разрушено множество храмов. Мечеть была открыта даже тогда, когда по всей стране работали лишь единицы храмов. Московская Соборная мечеть отстояла свое право на существование и тогда, когда рядом возводился спорткомплекс «Олимпийский». 
Сегодня, когда часть антиисламских кругов говорит о пришлости российских мусульман «неизвестно откуда», мы с гордостью можем указать на наши древние религиозные храмы, свидетельствующие о нашем историческом прошлом. Но что мы скажем, когда таких храмов не останется (а в Москве их всего два)? 
Что касается направления в сторону Каабы - главной святыни мусульман в Мекке, -которое, по мнению некоторых, не соблюдается в случае с Соборной мечетью, то напрашивается вопрос - почему об этом никто не задумывался раньше, и неужели на протяжении более чем ста лет молитвы мусульман не принимались? Я все-таки не думаю, что из-за нескольких миллиметров отклонения, молитвы мусульман и уважаемого муфтия шейха Равиля Гайнутдина не будут приняты Всевышним Аллахом. 
Считаю, что разрушения мечети ни в коем случае нельзя допустить. 
Главный имам-хатыб Нижегородской Соборной мечети Дамир-хазрат Мухетдинов. Из сайта ДУМ НН. 

Ваххабиты разрушают в Мекке и Медине исторические религиозные памятники – иранские СМИ 

12 сентября 2011 года состоялось очередное заседание Правления Некоммерческого благотворительного фонда «ФОНД ПОДДЕРЖКИ ИСЛАМСКОЙ КУЛЬТУРЫ, НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ». Основным вопросом заседания стало выделение благотворительной помощи на реализацию общественно-значимых проектов в сфере развития исламской культуры, науки и образования, пропаганды межрелигиозной и межнациональной гармонии, духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи. 
Правлением были рассмотрены 322 поступившие в Фонд заявки на различные проекты, предлагаемые российскими религиозными и общественными организациями. По итогам обсуждения Правление поддержало 52 проекта на общую сумму более 10 млн. рублей. Выделенные благотворительные средства будут направлены на проведение конференций, семинаров, круглых столов, молодежных форумов, подготовку и издание просветительской литературы, поддержку исламской прессы и осуществление других проектов. Рассмотрение вопроса об оказании благотворительной помощи по еще 22 заявкам перенесено на январское (2012 г.) заседание Правления Фонда. Для сравнения на аналогичном заседании Правления в 2010 году было рассмотрено 158 заявок, 44 из которых (на сумму 9,5 млн. рублей) были поддержаны. 
В рамках поддержки российского исламского образования была выделена дополнительная благотворительная помощь, предназначенная для ведения уставной деятельности и развития информационного портала Совета по исламскому образованию. 
Правление Фонда также положительно решило вопрос о продолжении материальной поддержки молодых сотрудников духовных управлений мусульман и отечественных исламских учебных заведений, прошедших обучение в российских светских ВУЗах по программе подготовки специалистов с углубленным изучением истории и культуры ислама. В частности, благотворительная помощь была выделена для поддержки 19 специалистов Совета по исламскому образованию, Московского исламского университета, Медресе им. М.Султановой (г.Уфа) и Духовных управлений мусульман Нижегородской, Пензенской областей и Чувашской Республики (в случае предоставления ими соответствующих подтверждающих документов). 
Необходимо отметить, что в ходе заседания обсуждались и не совсем приятные вопросы. Например, некорректный подход некоторых мусульманских организаций к представляемым в Фонд документам. В частности, был выявлен факт повторного направления отдельными муфтиятами заявок, по которым на предыдущих заседаниях Правлением было принято решение о выделении благотворительной помощи, либо об отказе в поддержке. Также отмечены случаи представления в направленных в Фонд заявках данных, не соответствующих действительности. 
Кроме этого, руководство Фонда считает своим долгом проинформировать мусульманскую общественность о том, что не имеет никакого отношения к планируемому ДУМЕР семинару «по подаче заявок на получение грантов Фонда». Вся информация, касающаяся порядка оформления документов для потенциальных грантополучателей Фонда, размещена на официальном сайте Некоммерческого благотворительного фонда «ФОНД ПОДДЕРЖКИ ИСЛАМСКОЙ КУЛЬТУРЫ, НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ» (www.islamfund.ru). За любую другую информацию, касающуюся вопроса получения грантов Фонда, руководство Некоммерческого благотворительного фонда «ФОНД ПОДДЕРЖКИ ИСЛАМСКОЙ КУЛЬТУРЫ, НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ», а также его сотрудники ответственности не несут.

Мөфтиләр Шурасының Мәскәү мәчетен җимерүдә «яңгыр сәбәбе» фаш ителә Сәясәт | Татар заманы | 12.09.2011 23:55 
Мәскәүдәге 100 еллык Җәмигъ мәчетен бульдозерлар белән җимереп атуга төнлә коеп яуган яңгыр сәбәп булганмы? Мәчетне 1 сентябрьдән үк сүтәргә җыенган Равил Гайнетдин төркеме Аллаһ йортын юк итүдә яңгырны сәбәп итә. Ни өчен бүгенге көндә Русиянең Европа өлеше Диния нәзарәте вазифаларын Равил Гайнетдиннең урынбасары Дамир Гизатуллин башкара? Равил Гайнетдин кая? 
Вконтакте челтәрендә Евгений Dub Dervish Малик хәбәр язуынча, аңа мәчет җимерүнең шәһите булган кеше рәсемнәр җибәргән. – Мин мәчет янында яшим. Төнлә ачык тәрәзләр белән йоклыйбыз. Мәчет дивары ишелгән тавышны ишетмәдек. Иртәнге 9да бульдозер килеп мәчетне җимерә башлады. Эшне ике сәгатьтән бетерделәр. Гомумән, мөфтиләр ишелде дип әйткән көнбатыш стена төзек иде, ә ярым айлар алдан ук алып куелган иде -, диелә хатта. 
Равил Гайнетдин җитәкләгән Русиянең Европа өлеше Диния нәзарәте исә яңгыр яву аркасында мәчет дивары ишелде дигән мәгълүмат таратты. Әмма бу урында сорау туа? Ни өчен 1 сентябрьдә үк мәчетнең тәрәзләрен, ишекләрен каерып алдылар? Соңгы көнгә кадәр мөфти Гайнетдин мәчетне төзекләндерәбез генә дип халыкны алдап килде. 2005 елда Татарстан акчасына яңартылган мәчетнең яңгырдан гына ишелеп төшүен Русиянең Европа өлеше Диния нәзарәтенең «мәчетне саклау турындагы уйдырмасы» итеп кабул итәргә кирәк. 
Мәчетне җимерү турында Равил Гайнетдиннең урынбасары Дамир Гизатуллин «Вести» каналына аңлатма да бирде. Ул анда нәзарәт рәисе вазифаларын башкаручы буларак күрсәтелгән. Димәк, Равил Гайнетдин Мәскәүгә татар-мөселманга каршы җинаять эшләнгәндә, нәзарәт рәисе вазифаларын калдырып торган булып чыга. Бу көннәрдә Равил Гайнетдин мөфтият рәисе булмаса да, ул татарлар арасында мәчет җимерергә фатиха бирүче, Русия башкаласында татар факторын бетерергә тырышучы булып тарихка кереп калачак. 
Аннан соң Мәскәүдәге татар мирасын якларга иң кирәк вакытта Татарстан хакимияте, татар конгрессы, Татарстан мөфтияте күтәрелмәде. Татарстан мөфтие Илдус Фәиз хәтта мәчет җимерү мәсьәләсендә хәтта чебеннән фил ясамаска чакырды. Моны инде Татарстанның Мәскәүдәге мәчеткә рәсми карашы итеп кабул итәргә кирәк. Әмма Мәскәүдәге татар мәчетен җимерү гади мәчет җимерү генә түгел, ә Татарстанны бетерү, дип саный мәчетне саклап калырга тырышып йөрүчеләр. Җәмигъ мәчетен җимерү
Татар заманы сахифэсен карагыз, нинди ялган белэн халыкны алдарга торышылар. 

07 сентября 2011 Марина Гуляева 

Наиля Таджуддинова продолжила славную традицию многодетности 

Д. Бондаренко: Кто платит деньги, тот и заказывает музыку 

Муфтий Таджуддин просит Собянина предотвратить снос исторической соборной мечети Москвы 
Москва. 6 сентября. ИНТЕРФАКС - Глава Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) России Талгат Таджуддин обратился к мэру Москвы Сергею Собянину с просьбой вмешаться в ситуацию с Московской соборной мечетью. 

Мәскәү мәчете сүтелә башлау тирәсендә башланган гауга кайбер шәхесләр тарафыннан якланып һәм Мәскәү мөфтияте оештырган бәйрәм намазы урынын («Сокольники» паркы) тәнкыйтьләүгә кадәр килеп җитте. Шул уңайдан тарихи язма буларак, «Дин вә әдәб» журналында чыккан Шәһәр Шәрәфнең мәкаләсен тәкъдим итәргә булдым. 
Безләрнең дини мәсъәләләрдә кимчелегебез, җиңел карашыбыз, каршылыкларыбыз бидгат вә хорафат таралуның иң зур сәбәбе – беренче гасыр әхвәленнән тиешенчә хәбәрдар булмавыбыздан килә. Халкыбыз, беренче гасырның тарихын, динен яхшы аңлаулары нисбәтендә каршылык азаячак, рухлары төзәләчәк, дин вә дөньялары җиһәтеннән төзәлү вә үсүгә йөз тотачактыр. Шунлыктан ошбу мәкаләбезне дә шул нигезгә бина кылып язабыз. 
Беренче вә икенче гасырларда һәрбер ачылган зур шәһәр вә кечкенә авылларга берәр мәчет бина итәләр иде. Бу эшнең шул җир халкының һәр вакыт бергә җыелып, берберсе белән өлфәтләнеп, бергәләшеп торуларына, араларында мөнәсәбәт артуга зур тәэсире була иде. Бу эшкә башлап тугры хәлифәләр, бигрәт тә хәзрәти Гомәрнең зур әһәмият биргәнен, аның вакытында 1400 кадәр мәчет бина ителгәнен риваят итәләр. 
Халыкның һәрвакыт җыелып торуы мәшәкать булырлык җирләрдә биш вакыт намаз уку өчен бина ителгән махсус мәчетләр була иде. Мәдинәдә дә биш вакыт өчен бина ителгән алты данә мәчет бар иде (моны хәдис галимнәреннән Әбү Дәүд риваят итә). Бу биш вакыт намаз мәчетләренең халкы җомгаларда олуг мәчеткә (яки мусаллә – намаз уку урынына) барып, бөтен шәһәр вә авыл халкы һәммәсе дә бер җирдә, бер имам артында гыйбадәт кылалар иде. 
Расүлүллаһ хәзрәтләре гаетләргә махсус әһәмият биреп, хатын-кызларның да гаеткә катнашулары хакында әмер иткән, хатыннар янына барып үзләренә махсус вәгазь сөйләгән иде (болар «Сахих Бухари»да искә алына). Хатын-кыз һәм балалар вә яшьләр дә катнаша торган ошбу гаеттә халык бик күп булганга, гаетләрне мусалләләрдә (махсус зур мәйданнар) укыйлар иде. 
Беренче, икенче гасырларда бер шәһәрдә, бер авылда ике җирдә гает вә җомга уку гадәте юк иде. Бу хосуста хәзрәти Гомәрнең (Аллаһ аннан разый булсын) бер җиргә ике мәчет төземәскә, гает вә җомгаларны төрле урында укымаска махсус әмере дә булган иде. 
Икенче гасыр ахырында кайбер бик зур шәһәрләрнең халкы бер җиргә җыелып укуларында зур мәшәкать вә уңайсызлык булганын күреп, шул вакытта булган галимнәр, зарурәт булган урыннарда икенче мәчетләр төзергә, җомга вә гаетләрне дә аерылып укырга рөхсәт иттеләр. Фәкать бу эштә зур шәһәрләрдә генә иде. Алардан берәр гасыр соңрак кайбер бик зур авылларда да, халыкның һәр вакыт бер җиргә җыелып торуы мәшәкатьле дип, икенче мәчетләр төзеделәр. Бу вакытларда җомгаларны төрле җирләрдә укый башладылар. Әмма гает елга ике генә мәртәбә килгәнгә, аларга җыелуда зур авырлык вә читенлек булмаганга, гаетләрне махсус мәйданнарда яки шәһәр вә авыллар янында булган киң урыннарда бергә җыелып укыйлар иде. 
Шунлыктан шәһәрләрдә, бигрәк тә авылларда төрле җирләрдә гает уку, тагы соңрак чыккан бидгатьләрдәндер. Инде үз хәлемезгә килик: 
Башка ислам җирләрендә булган кебек бездә биш вакыт мәчетләре төзү гадәте булмаган. Ни өчендер безнең халык сөннәткә бик муафыйк һәм бик мәслихәт булган ул эшкә бу көнгә кадәр әһәмият бирмәгәннәр. Хәтта биш вакыт намаз өчен төзелгән мәчетләрен дә елдан-ел бетерә баралар. 
Ошбу соңгы елларда мәчет салу турында бик иркенлек булганга, һәр җиргә тиешеннән ничә өлеш артык җомга вә гает мәчетләре төзелде. Галинәр тарафыннан мәкрүһ һәм сөннәткә хилаф дип бирелгән фәтваләрнең тәэсире булмады. 
Бу хосуста вафат булган мөфти Мөхәммәдъяр Солтанов хәзрәтләренең дә зур тәэсире булды. Ул мәчет төзүгә бик җиңел рөхсәт биргәнгә ошбу соңгы 15-20 ел эчендә зарурятсез салынган мәчетләр бик күбәйде. Бер мәчет җитәрлек урыннарда 3-4, ике мәчет җитәрлек урыннарда 7-8 мәчет төзелде. Динне яхшы аңлаган кешеләр дә, тормышны яхшы аңлаган кешеләр дә, моңа ачыналар. Бу эшнең дини һәм икътисадый байтак зарарлары булуы өстенә, халык арасында ихтиләф вә низагъ артуга да тәэсире булды. 
Гает вә җомгалар исламның иң зур бәйрәм, иң әһәмиятле шигарларыннан. Боларны шәүкәтле, файдалы, рухлырак итәргә тырышмак лязимдер. Хосусан, елга ике генә мәртәбә килә торган гаетләрне һәр җиһәттән яхшырак, дин вә мәслихәткә муафыйкрак, елда ике гаеткә генә килүче кешеләрне дә шатландырырлык рәвештә кылу тиештер. 
Кай заманнан башланыптыр, ансы ачык мәгълүм түгел, бер вакытларда бөтен Казан халкы зур әһәмият биреп, килешү белән җыелып, бөтен халыкның карашын җәлеп итәрлек рәвештә шәүкәт вә тәртип белән гаетләрне бер урында укыганнар. Бу эш берничә вакытлар дәвам иткән. Безнең Мәрҗани хәзрәтләре дә бер вакыт бөтен Казан халкына имам булып гает укыткан иде. 
Хәзер дә гаетләр җәй көне, матур вакытларда киләләр. Кечерәк калаларда вә авылларда халык килешүе белән бергә җыелып укысалар, пәйгамбәребездән калган бер сөннәтне тергезгән булырлар иде. Бу эшне тормышка ашыруда зур читенлек юк. Муллалар һәм халык мәслихәтенә дә каршы түгел. Хәзер дә татарлар арасында 2-3 мәхәлләле авылларның бер мәчеткә җыелып җомга укулары һәм берничә авылның бер ачык урынга җыелып гает укулары үземезгә мәгълүм. Фәкать бу эшкә бераз әһәмият бирергә һәм шул сөннәтне гомумиләштерергә вә тергезергә, шул хосуста бераз тавыш күтәрергә генә кирәк. 
Шәһәр Шәрәф.»Дин вә әдәб» журналы, 1915 нче ел, 18 сан. Бүгенге татар теленә Фатих Хәбибулла тәрҗемә итте.